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          第四部分:結語執政支點:容納中間階層的利益訴求(1)

            關于推論思維,可以舉一句人所共知的話為例:“人不免一死”。我們能夠這樣說,因為過去的一切人都難逃死亡。現在和將來的人,和過去的人在種類上是一樣的,因此,我們得出一個一般性的結論:人不免一死。在這個歸納思維中,我們用的是“推論思維”。過去的人都最終死去,是一個眾所周知的事實。但今日和將來的人都不免要死,這是還未實現、因此是未知的。因此,說“人不免一死”是把已經知道的事實延伸到未死的人身上。我們這樣做是因為,現在和未來的人與過去的人在種類上是一樣的。這就是《墨經》所說的“以類取,以類予”。

          〈76〉

          1827只。于是印度對虎采取

            帝國與教廷間的沖突

          434中國哲學名著選讀

          還是寧可說:正如削弱和毀滅身體使它終至不再成其為身體的是身體特有的惡(它是疾

          父母。

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